Laisvė horoskopo rėmuose

Jeigu gimimo/asmeninis horoskopas, be įprasto jam gebėjimo atskleisti žmogaus psichologiją  (su tuo labai puikiai tvarkosi modernioji astrologija), rodo tam tikrus konkrečius dalykus, pavyzdžiui, aukštą socialinę padėtį arba triūsą tarp eilinių žmonių socialiniame sektoriuje, arba laimę užsienyje, arba problemas su žarnynu, tada kyla natūralus klausimas, o kur jame rasti laisvę? Kokie yra tie momentai, kaip sakytų prof. dr. G. Mažeikis – “mikro laisvės”, kuriose jis gali jaustis mažiau suvaržytas to, ką indai vadina karma?

Kadangi tekste figūruoja lietuvio mokslininko pavardė, leisiu sau skaitytojams priminti kitą svarbią pavardę, kurią mes dažnai pamirštame – Vydūną (1868 – 1953). Turbūt neperdėsiu pasakęs, kad visi jo tekstai: dramos, filosofijos eseistika, publicistika etc. yra persmelkti vienu pagrindiniu leitmotyvu, tai – aukštesnio žmogaus sąmoningumo skatinimas, randamas ir skyriuje “Iškopimas iš Likimo šalies” (Vydūnas, Raštai II, psl. 179 – 183, Vilnius, 1991), ir skyriuje “Išminties stovis” (Vydūnas, Raštai I, psl. 96, 1990), ir skyriuje “Šviesos ir gyvybės slėpiningumas” (Vydūnas, Raštai III, psl. 373 - 376, 1992), ir daugelyje kitų vietų, visų išvardinti tiesiog neįmanoma. Beje, būtent pastarajame skyriuje Vydūnas rašo tokius žodžius: “O žmoguje šis kilimas Jopi turėtų kuo aiškiau pasireikšti. Tuo šviesos ir gyvybės slėpiningumas tikrai atsiskleistų. Tai žmonės senovėje visiškai aiškiai numanė. Bet ir tai, kad žmogus ir pats turėtų tam dėti pastangas. Buvo apeigų, vadinamų misterėmis [misterijomis – V.K.]. Jose žmogus galėtų tapti nauju žmogumi. Naujas gyvenimas, nauja šviesa turi jame užgimti ir sušvisti” (ten pat, psl. 375).

Citatoje dėmesį patraukia vieta, kalbanti apie apeigas, misterijas. Visiškai akivaizdu, jog kalba eina apie konkretų aktą, o ne apie tik žodžius. Ir iš tiesų, pasakymas “keisk charakterį, ir likimas pasikeis” yra labai neaiškus. Kaip jį keisti? Juk tiesiog mintis/įžadas sau rytoj būti mažiau destruktyviu tėra tik intencija, neišjudinanti nusistovėjusio mūsų savybių fundamento nei iš vietos.

Vakarai šiuo klausimu negali pasiūlyti praktiškai nieko. Tiksliau, gali, bet pasiūlymai ir toliau laiko žmogų grubiuose suvaržymuose. Pavyzdžiui, antidepresanto arba relaniumo vartojimas yra jokia išeitis. Taip, stresą, kurį mes patiriame, jei horoskope kažkuriuo būdu labiau nepalankiai dominuoja Saturnas, jie slopina, bet kūno organai (kepenys, inkstai) žalojami nemenkai. Psichologinės konsultacijos tarsi leidžia pasijausti tvirčiau, tačiau jose labai dažnai viskas krypsta į palaikymą vertybių, kurios žmogui brangios; deja, toli gražu ne visos jos yra žmogui vertingos ir iškeliančios dvasią ant aukštesnių bangų. Tarkime, psichologas jums sako, kad esate ne mažiau svarbus nei kiti, tačiau jeigu su jūsų “ego“ yra rimtų problemų, nepastebimai gali kilti pastūmėjimas į eilinį kietą jūsų vertės varžymąsi su kitų verte, kuriame jei fortūna bus jūsų pusėje, jums pasiseks, o jei ne, jei oponentas bus stipresnis, ir vėl atsidursite pažeminto žmogaus padėtyje.

Kaip Vydūnas nemenkai skyrė dėmesio Rytams (žr. jo Bhagavad Gitos vertimą ir komentarus jam, taip pat veikalą “Mirtis ir kas toliau”), taip ir aš, kaip astrologas, realiai regiu keletą praktiškų rytietiškų variantų, leidžiančių tas “mikro laisves” patirti. Pirmasis iš jų – muhurtos praktika. Laikas yra reikšminga sąvoka, kuriai priskiriami paaiškinimai skirtingose ​​kultūrose ir tradicijose. Nuo Vedų laikų žmonės rėmėsi laiko sąvoka. Senovėje Indijoje žmonės laiką skaičiavo naudodami matavimo vienetus, kurie skyrėsi nuo vyraujančių Vakarų normų. Muhurta reiškia 48 Vakarų minutes arba 30-ies Kalų laikotarpį. 30 muhurtų per vieną dieną ir naktį atitinka 24 Vakarų valandas. Remiantis senovės raštais, muhurtos gali būti palankios, neutralios arba nepalankios. Atliekant bet kokią užduotį, nesvarbu, ar tai būtų pudža, ar naujo verslo pradžia, ar kelionės pradžia, būtina atsižvelgti į pasirinktos muhurtos kokybę. Kai atliekame savo pareigą palankiu muhurtos metu, rezultatai bus daug geresni ir teigiamesni. Kitaip tariant, netgi jei gimimo horoskope egzistuoja problemos, susijusios su 10-ojo namo (profesinis gyvenimas) tematika, sąmoningos pastangos ieškoti nors kiek geresnio laiko savo verslo startui jau yra pliusas, garantuojantis, kad rūpesčiai, kuriuos rodo silpnas 10-asis namas, bus šiek sušvelninti/suminkštinti. Nulio paversti plius 5 turbūt nepavyks, bet pasiekti bent plius 1 ar plius 2 vertę įmanoma, o tai jau šis tas. Geros muhurtos parinkimas yra sudėtingas darbas. Ji turi harmoningai apimti ne tik 5 pagrindinius Panchangos parametrus: Varą, Tithi, Nakshatrą, Karaną ir Yogą, bet ir formuoti harmoningą santykį su pačiu gimimo horoskopu. Neperdėsiu pasakęs, jog lengviau yra patikslinti žmogaus gimimo laiką, analizuoti jo horoskopą, rasti nepalankius planetinius periodus (raudona šviesoforo šviesa) arba palankius (žalia šviesoforo šviesa) negu parengti tinkamą muhurtą. Bet tai tik dar kartą įrodo, kokia yra didelė jos vertė.

Antrasis kelias – būtent apeigos, kalbant indiškai, pudžos. Jos vakariečiui atrodo kaip visiškai paikas dalykas, kadangi jei laukuose nematome dvasių, tai, vadinasi, jų ir nėra. Bet man yra tekę regėti ne vieną ir ne du žmones, pastoviai kalbėjusius “velnias griebtų!“, jų likimas finale susiklostė... nelabai gerai. Pudža jos realizavimo metu (ugnies deginimas, ryžių, pieno dievybei aukojimas etc.) daro tą patį transformacinį procesą, kurį daro ir maišomos rankose kortos, kadangi be maišymo nebūtų įmanoma išjudinti subtiliųjų, nematomų žmogaus akiai planų ir gauti reikalingą informaciją. Vienas iš tokių labai vertingų ritualų – Naga Panchami, skirtas gyvačių garbinimui. Laikoma, kad gyvačių buveinė yra Patala Loka – septynios visatos karalystės, esančios po žeme, o žemiausia karalystė vadinama Naga Loka. Šis Nagų regionas yra kūrybinės jėgos dalis, ir jų palaiminimo siekiama šeimos gerovei. Nagas gimė išminčiaus Kašjapos, Viešpaties Brahmos anūko, šeimoje. Kašjapos žmona Aditi yra 12 Devų klano Aditjų motina, o kita jo žmona Kadru, Dakšos duktė, yra tūkstančių nagų motina. Tiek Devos, tiek Nagos turi tą patį tėvą, o tai reiškia, kad mumyse egzistuoja ir teigiama, ir neigiama energija. Turime išmokti suvaldyti savo nuodingą prigimtį ir puoselėti savyje slypintį gėrį. Mėnulio mazgai gimimo horoskope vaizduoja gyvates: Rahu yra susijęs su sarpomis, o Ketu – su nagomis. Šios mistinės būtybės kupinos išminties ir paslėptų lobių. Jei turime su Rahu ir Ketu susijusių problemų, tokių kaip Kaal Sarpa Dosha ar Sarpa Dosha, arba jei laikomės Rahu, Ketu Maha Dashoje ar Antar dashoje (turiu omeny šių planetų periodus), Nagų garbinimas, ypač Naga Panchami metu, gali atnešti jų palaiminimą pusiausvyrai ir klestėjimui.

Talismanų (planetinės jantros, brangieji planetų akmenys) praktikavimas yra gerai, bet šis kelias esti labiau pasyvesnio charakterio, mat visas svarbus atlikti darbas suverčiamas ant išvardintų pagalbinių priemonių pečių.

Baigdamas pastebėsiu, kad aukštesnis žmogaus sąmoningumo skatinimas turi tiesioginį ryšį su satvine planeta Jupiteriu (apsauga, didysis gelbėtojas). Darydami aukščiau minėtus praktinius aktus mes jį stipriname, tuo pačiu randamės didesnėje darnoje su dharma, tuo pačiu pastarasis faktorius mus galingai saugo ir sėkmingai veda pirmyn – neveltui horoskope 9-asis namas, kurio karaka yra Jupiteris, esti pats geriausias namas visame gimimo brėžinyje.