Konsultuoti negalima tylėti, arba kadrilis su medicina
Šerlokas Holmsas buvo didis detektyvas ne tik ir ne vien todėl, kad mokėjo atskirti skirtingas tabako rūšis arba Londono rajonų purvą ant kliento drabužių, bet ir jog pasižymėjo vaizduote plius netingėjo gilintis į istorinius faktorius. Turėjo visokių kitokių pliusų ir daugiau, bet jų vardinti nėra prasmės – kas susipažinęs su šerlokiada, puikiai juos žino. Jų visuma darė šį personažą išties unikaliu. Tas pats su astrologu. Jeigu siekia reikštis panašiame lygyje, jis negali sau leisti apsiriboti sausu technikos išmanymu – turiu omeny tradicinius astrologinius tekstus, galva turi būti atvira kontekstams globaliems (gyvename vis dar Kali Yugoje ar jau Dvapara Yugoje?) ir lokaliems (kas tuo pačiu metu vyksta su, pavyzdžiui, mano artimo ir mano, kliento ir jo antrosios pusės horoskopais?), geografiniams (kaip greitai klientas gali gauti civilizacijos pagalbą toje ar kitoje pasaulio dalyje?) ir genetiniams (kokia tema dominuoja giminės istorijoje? į kokius įpročius, negalavimus joje daugiausia linkstama?), amžiaus (organizmo reakcijos skirtingame amžiuje skirtingos) ir nacionalinės priklausomybės (kas lengvai pernešama gimusiam Šri Lankoje, tas kitam gali būti sunkiai pernešama, jei jis iš šiaurinių kraštų) etc. Taip pat jis turėtų būti neblogai pasikaustęs medicinoje, jeigu ne kaip medikas su diplomu, tai bent jau turintis enciklopedinį žmogaus kūno supratimą.
Vardinu visa tai ne šiaip sau. Būna žmonių, kurie yra su astrologija susipažinę labai labai neblogai, tačiau vengia kitus konsultuoti grįsdami tai, pavyzdžiui, medicinos įsikišimu – šiandien ji gelbėja, kai tuo tarpu pagal tradicinę astrologiją tas ar kitas atvejis būtų buvęs fatalinis. Remiantis tokia logika, šių laikų vairuotojas neturėtų sėsti už transporto vairo taip pat, teisindamasis, jog autobusas ar automobilis staiga gali tapti nevaldomas, arba jog tiesiai prieš jį iššoks galingas briedis ir sukels katastrofą. “Su arkliais seniau buvo aiškiau, nes juos, gyvus sutvėrimus, po savimi jauti, su mašinomis – jau ne, dūzgia šaltas bejausmis mechanizmas, ir nežinosi, kada jis užluš”, sakytų jis. Pažvelgus į šią temą plačiau, reikėtų pastebėti, jog pati medicina priklauso nuo daugybės kontekstų. Visų aprėpti neįstengsiu – prisireiks nežmoniškai daug vietos, čia užteks banaliausio pastebėjimo: gydytojai būna skirtingi. Vieni, darydami savo išvadas, gali žvelgti į savo įsipareigojimus labai atsakingai, kiti ne, kas nespėjo “nudegti”, gins mediciną visomis keturiomis, o kas spėjo, tas šią karčią patirtį jau turi ir supranta, apie ką kalbu. Man žinomų pavardžių iš nukentėjusių rato etikos sumetimais neminėsiu. Nevienareikšmiška ir paties paciento situacija net ir šiandieninės “visagelbėjančios” medicinos fone. Antai ne visi Indijoje laiku gauna pagalbą po nuodingų gyvačių įkandimų dėl kelių veiksnių: a) prastos kaimo sveikatos priežiūros infrastruktūros (mažai apmokyto personalo, trūksta atsargų), b) ilgo atstumo iki tinkamų įstaigų, c) priklausomybės nuo tradicinių gydytojų, d) prasto transporto ir e) išlaidų kliūčių, dėl kurių vėluojama gauti svarbių priešnuodžių, ypač ūkininkų bendruomenėse, kur įvyksta daugiausia įkandimų. Beje, šnekant apie tradicinius gydytojus, o ne iš ligoninės, norisi pasakyti tą patį: meistras meistrui nelygu. Ne vienoje vietoje yra tekę skaityti apie gebančius pašalinti, tarkime, apendicitą vien tik tam tikrų ženklų ant kūno braukymo metodu, tačiau tokie gebėjimai nėra dažni, ir pacientas turėtų per daugybę praėjusių įsikūnyjimų būti spėjęs uždirbti puikią karmą, kad šiandien su tokiu gydytoju galėtų susidurti.
Šerlokas Holmsas (aktorius Jeremy Brett)
Ką minėtiems aukščiau žmonėms, dar neįžengusiems į aktyvų konsultavimą, norėtųsi pasakyti? Saugokitės asmeninio neryžtingumo/susikaustymo, neleidžiančio pažvelgti į veidą problemoms, su kuriomis jūs paprasčiausiai nenorite turėti reikalo. Taip, apkabinti vienu metu galvoje daug kontekstų, visuos juos per save perleisti ir pasverti nėra toks paprastas dalykas. Akivaizdu, jis privers atmesti vidinį maištavimą ir/arba principus, kuriais šventai tikite, reikalaus daug kantrybės, kontempliacijos, taigi jeigu norite greitai pratrimituoti svorio kupinas išvadas, šitai bus praktiškai neįmanoma. Nekalbu, kad turite kaip Holmsas įsigyti pypkę ir, prisikimšę tabako, sėsti taip “apsiginklavę” prie kliento klausimo medituoti. Tačiau trijų ir daugiau surūkytų pypkių alegorija, jei į ją žiūrėsime kaip į kažko pamokantį simbolį, o ne į kaip kenkimą savo sveikatai, kalba apie brandų požiūrį bei drąsą tarti: taip, kaip praktikas žinau savo silpnas ir stiprias šitos profesijos puses ir, jei į mane kreipsis, nepabijosiu konsultuoti toje astrologijos sferoje (vedybinė, profesinė, muhurtos, prašnos ir t.t.), kurioje jaučiuosi tvirčiausiai.
Pabaigai keletas praktinių štrichų:
1. Kada indiškajame horoskope stebite Jupiterį (didysis gelbėtojas), turėkite omeny, kad jis nuo savęs aspektuoja ne vien 5, 7 ir 9 namus, antra, juo arčiau egzeltacijos taško Jupiteris randasi, netgi ir būdamas retrogradinėje fazėje, tuo visi jo siunčiami aspektai darosi svaresni ;) Tai – mažas, bet nepaprastai svarbus niuansas, kada per save perleidinėsite visas kliento aplinkybes ir kontekstus;
2. Neužsidarykite siaurai vien tik bendroje Vimshottari dasoje, taikykite jos variacijas, ayur dasos tikslais paskaičiavimus reikėtų daryti arba nuo 4-osios, arba nuo 8-osios nakšatros valdovo, nelygu, kuri iš jų daugiau sulaukia malefikų arba marakų aspektų;
Komentarai
Rašyti komentarą